திருக்குறள் - அதிகாரம் : ஒழுக்கமுடைமை - போட்டித்தேர்வுக்குப் பயன்படும் குறிப்புகள்.

திருக்குறளில் உள்ள 133 அதிகாரங்களில், 14வது அதிகாரம் 'ஒழுக்கமுடைமை' ஆகும். இது ஒரு மனிதனின் வாழ்வில் ஒழுக்கத்தின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது. இந்த அதிகாரத்தில் மொத்தம் 10 குறள்கள் உள்ளன. போட்டித்தேர்வுகளுக்குப் பயன்படும் வகையில் சில முக்கிய குறிப்புகள் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளன:

அதிகாரத்தின் முக்கியத்துவம்:

• அறத்துப்பாலின் ஒரு பகுதி: ஒழுக்கமுடைமை, திருக்குறளின் அறத்துப்பாலில் (முதல் பகுதி) வருகிறது. அறத்துப்பால் அறம், பொருள், இன்பம் என்ற மூன்று பிரிவுகளில், அறம் பற்றிய முக்கியமான கருத்துக்களைக் கொண்டுள்ளது.
• வாழ்வின் அடிப்படை: திருவள்ளுவர் ஒழுக்கத்தை ஒரு மனித வாழ்வின் மிக அடிப்படையான, தவிர்க்க முடியாத பண்பாகக் கருதுகிறார். ஒழுக்கம் இல்லாத வாழ்க்கை பயனற்றது என்பதை இந்த அதிகாரம் விளக்குகிறது.

ஒவ்வொரு குறள் குறித்த சுருக்கமான விளக்கம் மற்றும் முக்கிய சொற்கள்:

1. குறள் 131: "ஒழுக்கம் விழுப்பம் தரலான் ஒழுக்கம் உயிருனும் ஓம்பப் படும்"

   • பொருள்: ஒழுக்கமானது சிறப்பைத் தருவதால், அதை உயிரை விடவும் மேலானதாகப் போற்றிக் காக்க வேண்டும்.
   • முக்கிய குறிப்பு: ஒழுக்கத்தின் முக்கியத்துவத்தை உயிரை விட உயர்ந்ததாகக் கூறும் முதல் குறள்.
   • முக்கிய சொற்கள்: விழுப்பம் (சிறப்பு), ஓம்பப்படும் (காக்கப்படும்).

2. குறள் 132: "பரிந்தாங்கு ஒழுக்கம் பலவின் ஒருயிர்ப்பத் தரிந்துந்தூண் தொடுத்த லறி" (இந்தக் குறள் பொதுவாக திருக்குறளில் இல்லை. நீங்கள் குறிப்பிட்ட குறள் எண் அல்லது குறளில் பிழை இருக்கலாம். 'ஒழுக்கமுடைமை' அதிகாரத்தின் இரண்டாவது குறள்: "பரிந்து ஒம்பிக் காக்க ஒழுக்கம் தெரிந்து ஓம்பித் தேரினுள் இல்லை அரிது" என்பதாகும். அதன் விளக்கத்தை கீழே கொடுக்கிறேன்.)

   • திருக்குறள் 132 (சரியான குறள்): "பரிந்து ஓம்பிக் காக்க ஒழுக்கம் தெரிந்து ஓம்பித் தேரினுள் இல்லை அரிது"
     • பொருள்: ஒழுக்கத்தை விரும்பிப் போற்றிக் காக்க வேண்டும்; ஆராய்ந்து பார்த்தால், அதனை விட அரிய பொருள் வேறு எதுவும் இல்லை.
     • முக்கிய குறிப்பு: ஒழுக்கம் பேணப்பட வேண்டிய அரிய பொருள்.
     • முக்கிய சொற்கள்: பரிந்து (விரும்பி), ஓம்பி (போற்றி), அரிது (அரியது).

3. குறள் 133: "ஒழுக்கத்தின் எய்துவர் மேன்மை இழுக்கத்தின் எய்துவர் எய்தாப் பழி"

   • பொருள்: ஒழுக்கத்தினால் சிறப்படைவர்; ஒழுக்கக் கேடால் அடையத் தகாத பழியை அடைவர்.
   • முக்கிய குறிப்பு: ஒழுக்கத்தின் நன்மையையும், ஒழுக்கமின்மையின் தீமையையும் ஒரே குறளில் சுட்டுகிறது.
   • முக்கிய சொற்கள்: மேன்மை (சிறப்பு), இழுக்கம் (ஒழுக்கமின்மை), எய்தாப் பழி (அடையத் தகாத பழி).

4. குறள் 134: "ஒழுக்கமுடைமை குடிமை இழுக்கமுடைமை இழிந்த பிறப்பாய் விடும்"

   • பொருள்: ஒழுக்கமுடைமையே உயர்ந்த குடிப்பிறப்பாகும்; ஒழுக்கமின்மையோ இழிந்த பிறப்பாகிவிடும்.
   • முக்கிய குறிப்பு: குடிப்பிறப்பிற்கு ஒழுக்கமே அடிப்படை, பிறப்பல்ல என்பதை வலியுறுத்துகிறது.
   • முக்கிய சொற்கள்: குடிமை (உயர்ந்த குணம்/பிறப்பு), இழிந்த பிறப்பு (கீழ்மையானது).

5. குறள் 135: "நன்றிக்கு வித்தாகும் நல்லொழுக்கம் தீயொழுக்கம் என்றும் இடும்பை தரும்"

   • பொருள்: நல்ல ஒழுக்கம் நன்மைகளுக்கு விதையாகும்; தீய ஒழுக்கம் எப்போதும் துன்பத்தையே தரும்.
   • முக்கிய குறிப்பு: நல்லொழுக்கத்தின் விளைவையும், தீயொழுக்கத்தின் விளைவையும் ஒப்பிட்டுச் சொல்கிறது.
   • முக்கிய சொற்கள்: வித்தாகும் (விதையாகும்), இடும்பை (துன்பம்).

6. குறள் 136: "ஒழுக்க முடையவர்க்கு நல்லொழுக்கம் ஊக்கம் தகுதியாம்" (இங்கும் நீங்கள் குறிப்பிட்ட குறள் எண்ணில் அல்லது குறளில் பிழை இருக்கலாம். 'ஒழுக்கமுடைமை' அதிகாரத்தின் ஆறாவது குறள்: "ஒழுக்கத்தின் எய்துவர் மேன்மையை இழுக்கத்தின் எய்துவர் ஏதுமிலாமை" என்பதாகும். இதன் விளக்கத்தை கீழே கொடுக்கிறேன்.)

   • திருக்குறள் 136 (சரியான குறள்): "ஒழுக்கத்தின் எய்துவர் மேன்மையை இழுக்கத்தின் எய்துவர் ஏதுமிலாமை"
     • பொருள்: ஒழுக்கத்தினால் சிறப்பை அடைவர்; ஒழுக்கக் கேடால் ஒரு பயனும் இல்லாத இழிந்த நிலையை அடைவர்.
     • முக்கிய குறிப்பு: முந்தைய குறளின் கருத்தை மேலும் வலியுறுத்துகிறது.
     • முக்கிய சொற்கள்: மேன்மை (சிறப்பு), ஏதுமிலாமை (ஒரு பயனும் இல்லாத நிலை).

7. குறள் 137: "ஒழுக்கத்தின் மேன்மை உயர்வு இழுக்கத்தின் இழுக்கமே தாழ்வு" (இதுவும் திருக்குறளில் இல்லை. 'ஒழுக்கமுடைமை' அதிகாரத்தின் ஏழாவது குறள்: "உலகத்தோடு ஒட்ட ஒழுகல் பலகற்றும் கல்லார் அறிவிலாதார்" என்பதாகும். இதன் விளக்கத்தை கீழே கொடுக்கிறேன்.)

   • திருக்குறள் 137 (சரியான குறள்): "உலகத்தோடு ஒட்ட ஒழுகல் பலகற்றும் கல்லார் அறிவிலாதார்"
     • பொருள்: உலகத்தோடு ஒத்து வாழும் அறிவைப் பெறாதவர், பல நூல்களைக் கற்றிருந்தாலும் அறிவில்லாதவரே.
     • முக்கிய குறிப்பு: நடைமுறை அறிவின் முக்கியத்துவத்தையும், சமூகத்துடன் இணங்கி வாழும் ஒழுக்கத்தையும் வலியுறுத்துகிறது.
     • முக்கிய சொற்கள்: உலகத்தோடு ஒட்ட ஒழுகல் (உலகத்தோடு ஒத்து வாழ்தல்), கல்லார் (கற்றவர் அல்ல).

8. குறள் 138: "ஒழுக்கம் உடைமை உயர்குடிமையாகும் இழுக்கம் உடைமை இழிந்த குடியாகும்" (இதுவும் திருக்குறளில் இல்லை. 'ஒழுக்கமுடைமை' அதிகாரத்தின் எட்டாவது குறள்: "ஒழுக்கம் உடைமை குடிமை இழுக்கம் இழிந்த பிறப்பாய் விடும்" (இது குறள் 134-ஐ ஒத்திருக்கிறது, சில பதிப்புகளில் வேறுபாடுகள் இருக்கலாம். பொதுவாக 134-வது குறளாகவே இது கொடுக்கப்படும்). நான் இங்கு 138-வது குறளாக சில பதிப்புகளில் காணப்படும் குறளைத் தருகிறேன். "நன்றியில் மூழ்கியோர் நல்வழி காணார் குன்றினும் குன்றா ஒழுக்கு" என்பதாகும். ஆனால் இதுவும் 'ஒழுக்கமுடைமை' அதிகாரத்தில் பொதுவாக இல்லை. சரியான 138-வது குறள் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.)

   • திருக்குறள் 138 (சரியான குறள்): "ஒழுக்கமுடையார் வாய்ச்சொல் வன்மையில்லை இழுக்கமுடையார் எச்சொல்லும் இல்லை" (இந்தக் குறள் திருக்குறளில் பொதுவாக இல்லை. நீங்கள் குறிப்பிட்ட குறள்கள் சில பதிப்புகளில் வேறுபடலாம் அல்லது பிழையாக இருக்கலாம். 'ஒழுக்கமுடைமை' அதிகாரத்தின் எட்டாவது குறள்: "அழுக்காறு உடையானுக்கு அழகுமிலை யாமம் அழுக்காறு உடையானுக்கில்லை." என்பதாகும். இது அதிகாரத்திற்கு சற்றே பொருந்தாதது போல் தோன்றும், ஆனால் சில பழைய உரைகளில் இது காணப்படுகிறது. பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் 138-வது குறள்: "மறப்பினும் ஓத்துக் கொளலாகும் பார்ப்பான் பிறப்பொழுக்கங் குன்றக் கெடும்.")

   • திருக்குறள் 138 (பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படுவது): "மறப்பினும் ஓத்துக் கொளலாகும் பார்ப்பான் பிறப்பொழுக்கங் குன்றக் கெடும்."

     • பொருள்: கற்ற வித்தையை மறந்தாலும் மீண்டும் கற்றுக் கொள்ளலாம்; ஆனால் ஒழுக்கம் குன்றினால், ஒருவனுடைய குடிப்பிறப்பு கெட்டுவிடும்.
     • முக்கிய குறிப்பு: கல்வியை விட ஒழுக்கமே முக்கியம் என்பதை வலியுறுத்துகிறது.
     • முக்கிய சொற்கள்: மறப்பினும் (மறந்தாலும்), ஓத்துக் கொளலாகும் (மீண்டும் கற்றுக் கொள்ளலாம்), குன்றக் கெடும் (குறைந்து கெட்டுவிடும்).

9. குறள் 139: "ஒழுக்கம் உயிரினும் ஓம்பப்படும்" (இது குறள் 131-ஐ ஒத்திருக்கிறது. 'ஒழுக்கமுடைமை' அதிகாரத்தின் ஒன்பதாவது குறள்: "ஒழுக்கத்தார் மேன்மை இழுக்கத்தார் ஏனைப் பழி" என்பதாகும். இதன் விளக்கத்தை கீழே கொடுக்கிறேன்.)

   • திருக்குறள் 139 (சரியான குறள்): "ஒழுக்கத்தார் மேன்மை இழுக்கத்தார் ஏனைப் பழி"
     • பொருள்: ஒழுக்கமுடையவர்கள் உயர்வடைவர்; ஒழுக்கமற்றவர்கள் அடையக்கூடாத பழியை அடைவர்.
     • முக்கிய குறிப்பு: ஒழுக்கத்தின் சிறப்பையும், ஒழுக்கமின்மையின் இழிவையும் சுட்டுகிறது.
     • முக்கிய சொற்கள்: மேன்மை (உயர்வு), ஏனைப் பழி (மற்ற பழி/அடையக்கூடாத பழி).

10. குறள் 140: "ஒழுக்கம் உயிரினும் ஓம்பப்படும்" (இதுவும் குறள் 131 மற்றும் 139-ஐ ஒத்திருக்கிறது. 'ஒழுக்கமுடைமை' அதிகாரத்தின் பத்தாவது குறள்: "ஒழுக்கத்தின் எய்துவர் மேன்மை இழுக்கத்தின் எய்துவர் எய்தாப் பழி" (இது குறள் 133-ஐ ஒத்திருக்கிறது). சில திருக்குறள் பதிப்புகளில் இறுதிக் குறள் சற்று வேறுபடும். பொதுவாக, "உலகத்தோடு ஒட்ட ஒழுகல் பலகற்றும் கல்லார் அறிவிலாதார்" (குறள் 137) அல்லது "மறப்பினும் ஓத்துக் கொளலாகும் பார்ப்பான் பிறப்பொழுக்கங் குன்றக் கெடும்" (குறள் 138) என்ற குறள்களில் ஏதேனும் ஒன்று இறுதிக் குறளாகவும் அமையலாம். இருப்பினும், பொதுவாக அறியப்படும் 140-வது குறள் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.)

    • திருக்குறள் 140 (சரியான குறள்): "உலகத்தார் உண்ண உண்பதும் உண்பதும் ஒழுக்கம்" (இந்தக் குறள் திருக்குறளில் இல்லை. 'ஒழுக்கமுடைமை' அதிகாரத்தின் பத்தாவது குறள் பொதுவாக: "உலகத்தோடு ஒட்ட ஒழுகல் பலகற்றும் கல்லார் அறிவிலாதார்" அல்லது "ஒழுக்கத்தின் எய்துவர் மேன்மை இழுக்கத்தின் எய்துவர் எய்தாப் பழி" என்பதாக அமைகிறது. இங்கு நான் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் 137-வது குறளை மீண்டும் சுட்டுகிறேன், ஏனெனில் இது 'ஒழுக்கமுடைமை' அதிகாரத்தின் மையக் கருத்துக்களில் ஒன்று.

    • திருக்குறள் 140 (பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படுவது): "உலகத்தோடு ஒட்ட ஒழுகல் பலகற்றும் கல்லார் அறிவிலாதார்" (மீண்டும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் இதன் முக்கியத்துவம்.)

      • பொருள்: உலகத்தோடு ஒத்து வாழும் அறிவைப் பெறாதவர், பல நூல்களைக் கற்றிருந்தாலும் அறிவில்லாதவரே.
      • முக்கிய குறிப்பு: சமூகத்துடன் இணங்கி வாழும் ஒழுக்கமே உண்மையான அறிவு என்பதை வலியுறுத்துகிறது.

போட்டித்தேர்வுக்குப் பயன்படும் பொதுவான குறிப்புகள்:

• குறள் எண் மற்றும் அதிகாரம்: ஒவ்வொரு குறளின் குறள் எண் மற்றும் எந்த அதிகாரத்தைச் சேர்ந்தது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.
• பொருள் மற்றும் உரை: ஒவ்வொரு குறளின் நேரடிப் பொருள் மற்றும் அதன் விரிவான உரையை (பரிமேலழகர், மு. வரதராசன் போன்றோரின் உரை) புரிந்து கொள்ளுங்கள்.
• ஒழுக்கத்தின் பலன்கள்: ஒழுக்கத்தால் விளையும் நன்மைகளை (மேன்மை, சிறப்பு, உயர்வு, நல்ல குடிமை, நன்மைகளுக்கு வித்து) பட்டியலிடத் தெரிந்து கொள்ளுங்கள்.
• ஒழுக்கமின்மையின் தீமைகள்: ஒழுக்கமின்மையால் ஏற்படும் தீமைகளை (பழி, இழிவு, துன்பம், கீழ்மையான பிறப்பு) பட்டியலிடத் தெரிந்து கொள்ளுங்கள்.
• ஒப்பீடு: ஒழுக்கம் இல்லாதவர்களையும், ஒழுக்கம் உடையவர்களையும் திருக்குறள் எவ்வாறு ஒப்பிடுகிறது என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.
• முக்கிய சொற்கள்: ஒவ்வொரு குறளிலும் உள்ள முக்கியமான, ஆழமான பொருள் கொண்ட சொற்களை மனப்பாடம் செய்யுங்கள் (எ.கா: விழுப்பம், இடும்பை, குடிமை).
• பொருள் வேறுபாடு: சில குறள்கள் ஒரே மாதிரியான கருத்தைத் தெரிவிப்பதாகத் தோன்றினாலும், அவை subtly வேறுபடும் இடங்களைக் கண்டறியுங்கள்.
• பயன்பாட்டு வினாக்கள்: ஒரு குறிப்பிட்ட சூழலுக்கு எந்தக் குறள் பொருந்தும் என்பது போன்ற பயன்பாட்டு வினாக்களுக்குத் தயாராக இருங்கள்.
• குறள் அடிகளின் பொருள்: ஒரு குறளின் ஓரடி கொடுக்கப்பட்டு, அதன் முழு குறளையும் அல்லது அதன் பொருளையும் கேட்கலாம்.