திருக்குறள் தொடர்பான செய்திகள் அதிகாரம் ‘விருந்தோம்பல்’ போட்டித்தேர்வுகளுக்கான குறிப்புகள்.

 

அதிகாரம்: விருந்தோம்பல் (Adhikaram: Virundhombal)

• அதிகார எண்: 9

• பொருட்பால் – இல்லறவியல்: இது திருக்குறளின் பொருட்பால் பகுதியிலும், அதன் உட்பிரிவான இல்லறவியலிலும் வரும் ஒரு முக்கிய அதிகாரம். இல்லறத்தான் வாழும் முறைமைகளில் விருந்தோம்பலின் சிறப்பினை விளக்குகிறது.

• அதிகாரத்தின் மையக் கருத்து: விருந்தினரை உபசரித்தல், அவர்களைப் போற்றுதல், அவர்களின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்தல், அவர்களை இன்முகத்துடன் வரவேற்று வழியனுப்புதல் ஆகியவற்றை ஒரு சிறந்த இல்லறத்தானின் கடமையாக வலியுறுத்துகிறது.

• முக்கியக் குறள்கள் மற்றும் விளக்கங்கள் (போட்டித்தேர்வு நோக்கில்):

  1. குறள் 81:

     "இருந்தோம்பி இல்வாழ்வ தெல்லாம் விருந்தோம்பி வேளாண்மை செய்தற் பொருட்டு."

     • பொருள்: செல்வத்தை ஈட்டிப் பாதுகாத்து, வீட்டில் வாழ்தல் அனைத்தும், விருந்தினர்களைப் போற்றி உபசரிக்கும் சிறப்புச் செயலைச் செய்வதற்காகவே ஆகும்.
     • குறிப்பு: இல்லறத்தின் முதன்மை நோக்கமே விருந்தோம்பல் என்பதை இக்குறள் வலியுறுத்துகிறது.

  2. குறள் 82:

     "விருந்து புறத்ததாத் தானுண்டல் சாவா மருந்தெனினும் வேண்டற்பாற்று அன்று."

     • பொருள்: விருந்தினர் வெளியிலிருக்க, தான் மட்டும் சாகாத மருந்தாகிய அமிழ்தத்தை உண்பது என்றாலும் அது விரும்பத்தக்கது அன்று.
     • குறிப்பு: விருந்தினரைப் புறக்கணித்துத் தான் மட்டும் உண்பது எவ்வளவு சிறப்புடையதாக இருந்தாலும் அது தகாத செயல் என்பதை வலியுறுத்துகிறது. விருந்தோம்பலின் சிறப்பினை அழுத்தமாக உணர்த்துகிறது.

  3. குறள் 83:

     "வருவிருந்து வைகலும் ஓம்புவான் வாழ்க்கை பருவந்து பாழ்படுதல் இல்."

     • பொருள்: நாள்தோறும் வரும் விருந்தினர்களைப் போற்றி உபசரிப்பவனுடைய வாழ்க்கை, வறுமையால் துன்புற்றுப் பாழாவது இல்லை.
     • குறிப்பு: விருந்தோம்பல் செல்வ வளத்தையும், வாழ்க்கையின் செழிப்பையும் தரும் என்பதைச் சுட்டிக்காட்டுகிறது.

  4. குறள் 84:

     "அகனமர்ந்து செய்யாள் உறையும் முகனமர்ந்து நல்விருந்து ஓம்புவான் இல்."

     • பொருள்: முகம் மலர்ந்து நல்ல விருந்தினரைப் போற்றுபவனது வீட்டில் திருமகள் மனமகிழ்ந்து உறையாள்.
     • குறிப்பு: விருந்தோம்பலால் திருமகளின் அருள் கிடைக்கும், செல்வம் பெருகும் என்பதைக் கூறுகிறது.

  5. குறள் 85:

     "செல்விருந்து ஓம்பி வருவிருந்து பார்த்திருப்பான் நல்விருந்து வானத்தவர்க்கு."

     • பொருள்: வந்த விருந்தினரைப் உபசரித்து அனுப்பிவிட்டு, இனி வரும் விருந்தினரை எதிர்நோக்கிக் காத்திருப்பவன், வானுலகத் தேவர்க்கும் நல்ல விருந்தினனாவான்.
     • குறிப்பு: விருந்தோம்பல் ஒரு தொடர்ச்சியான நல்லொழுக்கம் என்பதையும், அதன் மூலம் பெறும் பெருமையையும் கூறுகிறது.

  6. குறள் 86:

     "இனைத்துணைத் தென்பதொன்றில்லை விருந்தின் துணைத்துணை வேள்விப் பயன்."

     • பொருள்: விருந்தோம்பலின் பயன் இவ்வளவு என்று சொல்ல முடியாத அளவு பெரியது; அது விருந்தினரின் தகுதியைப் பொறுத்து மாறும்.
     • குறிப்பு: விருந்தோம்பலின் பெரும் பயனை வலியுறுத்துகிறது.

  7. குறள் 87:

     "பரிந்தோம்பிப் பற்றற்றார் பெட்பின் வருந்தி விருந்தோம்பி வேள்வி தலைப்படும்."

     • பொருள்: தன்னை வருத்திக்கொண்டு, பற்றற்ற விருந்தினரை விரும்பிய உபசரிப்பவன், தன்னை வருத்தி செய்யும் யாகத்தை விடப் பெரும் பலனைப் பெறுவான்.
     • குறிப்பு: விருந்தோம்பல் யாகத்திற்கும் மேலான ஒரு தர்மச் செயல் என்பதை உணர்த்துகிறது.

  8. குறள் 88:

     "உடைமையுள் இன்மை விருந்தோம்பல் ஓம்பா மடமையுள் மாண்ட உறும்."

     • பொருள்: விருந்தினரைப் போற்றாத வறுமை ஒருவரிடம் இருக்குமானால், அது உடைமையிருந்தும் வறுமை கொள்வதைப் போன்றது. விருந்தினரைப் போற்றாத மடமையான செயலைச் செய்பவனுக்கு எல்லாவற்றிலும் மாபெரும் துன்பம் வந்து சேரும்.
     • குறிப்பு: விருந்தோம்பாதவனின் இழி நிலையையும், அதன் விளைவுகளையும் கூறுகிறது.

  9. குறள் 89:

     "மோப்பக் குழையும் அனிச்சம் முகந்திரிந்து நோக்கக் குழையும் விருந்து."

     • பொருள்: அனிச்ச மலர் முகர்ந்து பார்த்தால் வாடும். அதுபோல, முகம் சுளித்துப் பார்த்தால் விருந்தினர் மனம் வாடிவிடுவார்கள்.
     • குறிப்பு: விருந்தினரை இன்முகத்துடன் வரவேற்று உபசரிக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை உவமையுடன் விளக்குகிறது. மிக முக்கியமான, பிரபல குறள்களில் ஒன்று.

  10. குறள் 90:

      "அதிதி வந்தவுடன் இன்முகம் காட்டுதல் என்பது ஒருவனது வாழ்நாள் முழுவதும் உள்ள இன்பமாகும்." (இக்குறள் 90 பொதுவான குறள் இல்லை, இது விருந்தோம்பல் அதிகாரத்தின் கடைசி குறள் இல்லை. பொதுவாக 10 குறள்கள் அதிகாரத்திற்கு இருக்கும். இந்த வரி திருக்குறளில் இல்லை. தயவுசெய்து சரிபார்க்கவும். இங்கு சரியான 90வது குறள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.)

      திருக்குறள் 90:

      "துறந்தார்க்குத் துப்புரவு வேண்டி மறந்தார்கொல் மற்றை யவர் தவந்தாம் செய்வார்."

      • பொருள்: துறவிகளுக்கு உணவு முதலியன அளிப்பதற்காக, மற்றவர்கள் தவம் செய்வதை மறந்து விட்டார்களோ?
      • குறிப்பு: துறவிகளுக்குப் பொருள் கொடுத்து உதவக்கூடிய இல்லறத்தின் சிறப்பை, தவத்திற்கு இணையாகக் கூறுகிறது. இதுவும் விருந்தோம்பலின் ஒரு பகுதியாகும்.

• போட்டித்தேர்வுக்கான முக்கியத்துவம்:

  • குறளின் பொருள் அறிதல்: ஒவ்வொரு குறளின் நேரடிப் பொருள் மற்றும் மறைமுகப் பொருள் அறிவது அவசியம்.
  • விளக்கங்கள்: ஒவ்வொரு குறளின் விளக்கங்களையும், அது கூறும் நீதியையும் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.
  • முக்கியத் தொடர்கள்: குறள்களில் வரும் முக்கியத் தொடர்கள் கேள்வியாக வரலாம் (எ.கா: "சாவா மருந்து", "மோப்பக் குழையும் அனிச்சம்").
  • அதிகாரத்தின் நோக்கம்: விருந்தோம்பல் அதிகாரத்தின் முக்கிய நோக்கம் என்ன, அது இல்லறவியலில் ஏன் வைக்கப்பட்டுள்ளது போன்ற வினாக்கள் வரலாம்.
  • ஒப்பீடுகள்: பிற அறநூல்களுடன் அல்லது திருக்குறளின் பிற அதிகாரங்களுடன் ஒப்பிட்டு கேள்விகள் கேட்கப்படலாம்.

• பயன்பாட்டு வினாக்கள் (Sample Questions for Exams):

  • "மோப்பக் குழையும் அனிச்சம் முகந்திரிந்து நோக்கக் குழையும் விருந்து" இக்குறள் உணர்த்தும் நீதி யாது?
  • திருவள்ளுவர் எதனை "சாவா மருந்து" என்று குறிப்பிடுகிறார்?
  • விருந்தோம்பல் அதிகாரத்தின்படி, இல்லறத்தின் தலையாய கடமை யாது?
  • விருந்தோம்பல் இல்லாத வறுமையை திருவள்ளுவர் எதனோடு ஒப்பிடுகிறார்?

இந்தக் குறிப்புகள் போட்டித்தேர்வுக்கு ‘விருந்தோம்பல்’ அதிகாரம் குறித்து முழுமையான புரிதலை அளிக்கும்.